സൂറത്തുല് കാഫിറൂന് .... എന്താണ് ഈ സൂറത്ത് പറയുന്നത്.. ഇമാം ത്വബരി പറയുന്നു :
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وكان المشركون من قومه فيما ذكر عرضوا عليه أن يعبدوا الله سنة، على أن يعبد نبيّ الله صلى الله عليه وسلم آلهتهم سنة، فأنزل الله معرفه جوابهم في ذلك: (قُلْ) يا محمد لهؤلاء المشركين الذين سألوك عبادة آلهتهم سنة، على أن يعبدوا إلهك سنة (يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ) بالله (لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) من الآلهة والأوثان الآن (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) الآن
(وَلا أَنَا عَابِدٌ) فيما أستقبل
(مَا عَبَدْتُمْ) فيما مضى (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ) فيما تستقبلون أبدا (مَا أَعْبُدُ) أنا الآن، وفيما أستقبل. وإنما قيل ذلك كذلك، لأن الخطاب من الله كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم أنهم لا يؤمنون أبدا، وسبق لهم ذلك في السابق من علمه، فأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يؤيسهم من الذي طمعوا فيه، وحدّثوا به أنفسهم، وأن ذلك غير كائن منه ولا منهم،
الكتاب: تفسير الطبري )٢٤/٦٦١)
الطبري، أبو جعفر (224-310هـ ، 839 - 923م).
തഫ്സീര് ത്വബരി പറയുന്നത് കാണുക
(وَلا أَنَا عَابِدٌ) فيما أستقبل
(مَا عَبَدْتُمْ) فيما مضى (وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ) فيما تستقبلون أبدا (مَا أَعْبُدُ) أنا الآن، وفيما أستقبل. وإنما قيل ذلك كذلك، لأن الخطاب من الله كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم أنهم لا يؤمنون أبدا، وسبق لهم ذلك في السابق من علمه، فأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يؤيسهم من الذي طمعوا فيه، وحدّثوا به أنفسهم، وأن ذلك غير كائن منه ولا منهم،
الكتاب: تفسير الطبري )٢٤/٦٦١)
الطبري، أبو جعفر (224-310هـ ، 839 - 923م).
സൂറത്തുല് കാഫിറൂനയില് പറയുന്ന ആ കാഫിറൂന് എന്ന അഭിസംബോധന എല്ലാ
മക്കയിലെ എല്ലാ കുഫ് ഫാറുകളെയും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടല്ല . മറിച്ച് ഒരിക്കലും
ഇസ്ലാമിലേക്ക് വരികയില്ല എന്ന് അല്ലാഹുവിന് അറിയുന്ന മക്കയിലെ
മുശ്രിക്കുകളില് പെട്ട ചില പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വങ്ങളോടുള്ള
അഭിസംബോധനയാണിത് തഫ്സീര് ത്വബരി .
തഫ്സീര് ത്വബരി പറയുന്നത് കാണുക
لأن الخطاب من الله كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم أنهم لا يؤمنون أبدا، وسبق لهم ذلك في السابق من علمه،
الكتاب: تفسير الطبري )٢٤/٦٦١)
الطبري، أبو جعفر (224-310هـ ، 839 - 923م).
الكتاب: تفسير الطبري )٢٤/٦٦١)
الطبري، أبو جعفر (224-310هـ ، 839 - 923م).
മുസ്ലിയാക്കന്മാര്
ദുര്വ്യാഖ്യാനം നടത്തി പറയുന്നത് പോലെ വിശ്വസിച്ചാല് സൂറത്തുല്
കാഫിറൂന് അവതരിച്ച ശേഷം മക്കയിലെ ഒരൊറ്റ മുശ്രിക്കും
മുസ്ലിമായിട്ടില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കേണ്ടി വരും ..
തഫ്സീര് മാവര്തീ പറയുന്നത് കാണുക
തഫ്സീര് ഖുര്ത്തുബി പറയുന്നത് കാണുക
തഫ്സീര് മാവര്തീ പറയുന്നത് കാണുക
عنى بالكافرين
قوماً معينين ، لا جميع الكافرين ، لأن منهم من آمن ، فعبد الله ، ومنهم من
مات أو قتل على كفره ، وهم المخاطبون بهذا القول فمنهم المذكورون
الكتاب: تفسير الماوردي = النكت والعيون (6/357)
الماوردي، أبو الحسن (364 -450هـ ، 974- 1058م).
എവിടെ കാഫിറൂന എന്നത് കൊണ്ട് ചില
കാഫിറുകള് മാത്രമാണ് എല്ലാ കാഫിറും അല്ല ഉദ്ദേശം, കാരണം മക്ക
മുശ്രികുകളില് നിന്ന് വിശ്വസിച്ചു അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിച്ചവര് ഉണ്ട്, അത് പോലെ
കാഫിറായി ചാത്തവരും കൊല്ലപ്പെട്ടവരുമുണ്ട്.الماوردي، أبو الحسن (364 -450هـ ، 974- 1058م).
തഫ്സീര് ഖുര്ത്തുബി പറയുന്നത് കാണുക
قل يا أيها الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ الْأَصْنَامَ الَّتِي تَعْبُدُونَهَا، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي أَعْبُدُهُ، لِإِشْرَاكِكُمْ بِهِ، وَاتِّخَاذِكُمُ الْأَصْنَامَ، فَإِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تَعْبُدُونَهُ، فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ، لِأَنَّكُمْ تَعْبُدُونَهُ مُشْرِكِينَ. فَأَنَا لَا أَعْبُدُ مَا عَبَدْتُمْ، أَيْ مِثْلَ عِبَادَتِكُمْ، ف (ما) مصدرية. وكذلك وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ مَا أَعْبُدُ مَصْدَرِيَّةٌ أَيْضًا، مَعْنَاهُ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مِثْلَ عِبَادَتِي، الَّتِي هي توحيد.
الكتاب: تفسير القرطبي (20/228)
القرطبي، شمس الدين (600 - 671هـ، 1204 - 1273م).
الكتاب: تفسير القرطبي (20/228)
القرطبي، شمس الدين (600 - 671هـ، 1204 - 1273م).
അല്ലയോ കാഫിറുകളെ, നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ ആരാധിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിനെ നിങ്ങളും ആരാധിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ വിഗ്രഹങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരെക്കൊണ്ട് ശിർക്ക് വെക്കുന്നു, നിങ്ങൾ അവരെ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് വാദിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ കളവു പറയുന്നവരാണ്.
തീർച്ചയായിട്ടും നിങ്ങൾ ശിര്ക്ക് ചെയുന്നവരായികൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു (لأنكم تعبدونه مشركين) നിങ്ങളുടെ ആരാധനപോലെ അല്ല എന്റെ ആരാധന, ഞാൻ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നപോലെ അല്ല നിങ്ങള് ആരാധിക്കുന്നത്,
ഇവിടെ ആണ് അവർക്ക് പിഴച്ചത്.
مَعْنَاهُ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مِثْلَ عِبَادَتِي، الَّتِي هي توحيد.
അതിനർത്ഥം എന്റെ ആരാധനപോലെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവരല്ല, അത് തൗഹീദിൽ ഉള്ളതാണ്.
തീർച്ചയായിട്ടും നിങ്ങൾ ശിര്ക്ക് ചെയുന്നവരായികൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു (لأنكم تعبدونه مشركين) നിങ്ങളുടെ ആരാധനപോലെ അല്ല എന്റെ ആരാധന, ഞാൻ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നപോലെ അല്ല നിങ്ങള് ആരാധിക്കുന്നത്,
ഇവിടെ ആണ് അവർക്ക് പിഴച്ചത്.
مَعْنَاهُ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مِثْلَ عِبَادَتِي، الَّتِي هي توحيد.
അതിനർത്ഥം എന്റെ ആരാധനപോലെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവരല്ല, അത് തൗഹീദിൽ ഉള്ളതാണ്.
