ഉത്ബി ധാരാളം മുന്തിരി ജൂസ് കുടിക്കുന്നവന്‍ ആണ് എന്ന് കിതാബുകളില്‍...

 സ്വപ്നം കണ്ട ഉത്ബി സ്വഹാബിയോ താബിഇയോ അല്ല

ഈ കള്ളക്കഥയിൽ സ്വപ്നം കണ്ട ഉത്ബി സ്വഹാബിയോ താബിഇയോ അല്ല. മറിച്ച്‌ സ്വഹാബത്തിന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞ്‌ ആറ്‌ തലമുറകളോളം കഴിഞ്ഞ ശേഷം അബൂസുഫ്‌യാന്റെ കടുംബ പരമ്പരയിൽ ജനിച്ച്‌ ഹിജ്‌റ 220 ൽ മരണപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ്‌.
العتبي  بأبو عبد الرحمن محمد- بن عبيد الله-  بن عمرو-  بن معاوية-  بن عمرو-  بن عتبة-  بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي

• العُتْبِيّ (1) عَنْ أَبِيهِ (2) قَالَ: قَالَ زِيَادٌ: "ثَلاَثَةٌ لاَ يَسْتَخِفُّ بِهِمْ عَاقِلٌ: السُّلْطَانٌ، وَالْعَالِمُ، وَالْصَّدِيقُ. فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَخَفَّ بِالسُّلْطَانِ أَفْسَدَ دُنْيَاهُ. وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِالْعَالِمِ / (ب [14/أ] ) أَفْسَدَ دِينَهُ. وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّدِيقِ أَفْسَدَ مُرُوْءَتَهُ" (3) .
  [33]- أَخبرنا أَبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْران (4) قَالَ: أَخبرنا (5) الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوان الْبَرْذَعِيُّ (6) : حدَّثنا
  _________
  (1) بضمّ العين المهملة، وسكون التّاء المثنّاة من فوقها، وكسر الباء الموحدة هو: محمَّد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية الأمويّ، أبو عبد الرّحمن، البصريّ.
  قال عنه ابن قتيبة في: (المعارف ص/299) : "والأغلب عليه الأخبار، وأكثر أخباره عن بني أميّة وآبائه ... وكان ابن الزّبير قتله بمكّة، وكان العتبيّ شاعرًا، وأصيب ببنين له فكان يرثيهم، وكان مُستهترًا بالشّراب ... ومات سنة: ثمان وعشرين ومئتين" اهـ. وانظر: تأريخ بغداد (2/324) ت/815،والمنتظم لابن الجوزيّ (11/141) ت/1315، والعبر للذّهبيّ (1/317) .
  (2) لم أقف على ترجمة له.
  (3) في إسناد الأثر: والد العتبيّ، لم أقف على ترجمة له، ولم أقف على هذا الأثر في غير هذا الكتاب والله تعالى أعلم.
  (4) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/62.
  (5) في: (ب) : "ثنا".
  (6) بالذّال المعجمة أبو عليّ، البغداديّ.. صاحب أبي بكر بن أبي الدّنيا، وراوي كتبه. قال الخطيب في: (تأريخ بغداد 8/54) : "كان صدوقا". وكذلك قال السّمعانيّ في: (الأنساب 1/316) . ووثّقه الذّهبيّ في: (السّير 15/442) . ومات سنة: أربعين وثلاثمائة.
  وانظر: شذرات الذّهب (2/356)

• العتبي
  أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن عمرو (2) بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي المعروف بالعتبي، الشاعر البصري المشهور؛ كان أديبا فاضلا شاعرا مجيدا، وكان يروي الأخبار وأيام العرب، ومات له بنون، فكان يرثيهم، وروى عن أبيه وعن سفيان بن عيينة ولوط بن محنف، وروى عنه أبو حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي وإسحاق بن محمد النخعي وغيرهم، وقدم بغداد وحدث بها وأخذ عنه أهلها، وكان مستهترا (3) بالشراب، ويقول الشعر في عتبة. وكان هو وأبوه سيدين أديبين فصيحين، وله من التصانيف كتاب الخيل وكتاب أشعار الأعاريب وأشعار النساء اللاتي أحببن ثم أبغضن وكتاب الذبيح وكتاب الأخلاق وغير ذلك.
  وقال العتبي المذكور: سمعت أعرابيا يقول لرجل: إن فلانا وإن ضحك لك فإن عقاربه تسري إليك، فإن لم تجعله عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك (4) .
  __________
  (1) ترجمته في الفهرست: 121 ومعجم المرزباني: 356 وطبقات ابن المعتز: 314 والوافي 4: 3 وتاريخ بغداد 2: 324 واللباب (العتبي) وعبر الذهبي 1: 403 وله شعر في عيون الأخبار 3: 60 والتعاوزي والمراثي: 64.
  (2) س بر: عمر، وانظر جمهرة ابن حزم: 112.
  (3) مج ق بر: مشتهراً.
  (4) وقال العتبي.. سريرتك: انفردت به ر ق؛ والنص من قوله " ويقول الشعر ... سريرتك " سقط من مج وجاء في موضعه: " وأكثر اخباره عن بني أمية، فمن المنقول عنه قال: حضرت قينة مجلسنا فغنت فأجادت، فقام إليها شيخ فجلس بين يديها وقال: كل مملوك له حر وكل امرأة له طالق، لو كانت الدنيا كلها صرراً في كمي لقطعتها لك، فأما إذ لم يكن فجعل الله كل حسنة لي لك، وكل سيئة لك علي؛ فقال: جزا لك الله خيراً فو الله ما يقوم الوالد لولده بما قمت به لنا؛ فقام شيخ آخر فقعد بين يديها وقال: كل مملوك له حر، وكل امرأة له طالق إن كان وهب لك شيئاً أو حمل عنك شيئاً لأنه ما له حسنة يهبها لك ولا عليك سيئة يحملها عنك، فلأي شيء نحمدينه ".
    

 ഉത്തുബി എഴുതിയ വരികൾ അറബി സാഹിത്യമാണാത്രേ
ذكره ابن قتيبة في كتاب المعارف  وابن المنجم في كتاب البارع وروى له
رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
وكن متى أبصرنني أو سمعن بي ... سعين فرقعن الكوى بالمحاجر
فإن عطفت عني أعنة أعين ... نظرن بأحداق المها والجآذر

ഇബ്ന് ഖുതയ്ബാ അൽ മാരിഫിലും , ഇബ്നുൽ മുൻ‍ജിം അൽ-ഭാരിയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിലെ ചില വരികൾ എടുത്ത് കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.

Ø     പെൺകുട്ടികൾ എന്റെ നെര ഭാദ്യത കണ്ടപ്പോൾ , പിന്നെ അവർ അവരുടെ കവിൾ എന്നിൽനിന്നും മാറി തിരിഞ്ഞൂ.

Ø     അവർ എന്നെ കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവരുടെ കണ്ണുകൾ കുഴിലേക്ക് നിറയും

Ø     അവർ എന്നിലേക്ക് കണ്ണുകൾ തിരിഞ്ഞാൾ അവരുടെ കണ്ണുകൾ , മാനിന്റെയും പശുവിന്റെയും കണ്ണുകൾ പോലെ എന്നിലേക്ക് തുറിച്ച് നോക്കും .

" وهذه الحكاية التي ذكرها بعضهم يرويها عن العتبي ، بلا إسناد ، وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب الهلالي ، وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب عن أبي الحسن الزعفراني ، عن الأعرابي ، وقد ذكرها البيهقي في كتاب شعب الإيمان بإسناد مظلم ، عن محمد بن روح بن يزيد بن البصري ، حدثني أبو حرب الهلالي قال: حج أعرابي فلما جاء إلى باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ راحلته فعقلها ، ثم دخل المسجد حتى أتى القبر ، ثم ذكر نحو ما تقدم
الكتاب: الصَّارِمُ المُنْكِي في الرَّدِّ عَلَى السُّبْكِي
ابن عبد الهادي (705 - 744 هـ = 1305 - 1343 م)

____________________________________

يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى توفي صاحبنا الشيخ الإمام العالم العلامة الناقد البارع في فنون العلوم شمس الدين محمد بن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، تغمده الله برحمته، وأسكنه بحبوحة جنته، مرض قريبا من ثلاثة أشهر بقرحة وحمى سل، ثم تفاقم أمره وأفرط به إسهال، وتزايد ضعفه إلى أن توفي يومئذ قبل أذان العصر.
فأخبرني والده أن آخر كلامه أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.

അബ്ദുല്‍ ഹാദി കലിമ ചൊല്ലി ആണ് മരണപ്പെട്ടത് എന്ന് ഇബ്ന്‍ കസീര്‍ (റ)

 ____________________________________

:" وابن كثير لم يروها ، وإنما قال في "تفسيره" : " ذكر جماعة منهم الشيخ أبو منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي ... " وما هذه برواية ، وإنما هو نقل.

وابن قدامة في "المغني" لم يروها ، وإنما حكاها بصيغة التضعيف (3/557) فقال : " ويروى عن العتبي ... " . وليست هذه رواية ، إنما نقل بصيغة التمريض وهي تفيد التضعيف "

സമസ്തക്കാരുടെ മുന്തിരി ജ്യുസ് കുടിച്ച് മത്തായ മുത്ത് ഉതുബിയുടെ മൗലൂദ് ഓതുന്നതാണ് മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച കിതാബ് കളിലെല്ലാം കാണുന്നത്...